在唐代，有十七位公主曾继承披缁成为羽士开云体育(中国)官方网站，其中自中唐技术起，入谈的公主数目较早期有所增多。

现存而已显现，至少七位公主曾在谈不雅修行，包括太平公主的太平不雅、金仙公主的金仙不雅、玉真公主的玉真不雅、咸宜公主的咸宜不雅、新昌公主的新昌不雅、永穆公主的华封不雅（也叫万安不雅）以及华阳公主的宗谈不雅（即华阳不雅）。这些谈不雅多由长安的高级住宅改建而成，展示了唐代长安除了皇宫外，最为高大的开荒格调，体现了阿谁期间茂密的文化气味。从这些保存下来的开荒古迹中，不错昭着感受到其时玄门文化的显著地位。

然则，算作其时具有特等地位的公主，为什么她们要打消贵族的活命，继承参预谈不雅呢？由于联系而已缺少，现在咱们对这些公主入谈的动机并不了解太多，但有一个共同点，她们齐继承了玄门而非释教，主如果因为李唐王朝将玄门视为国教。不外，每位公主具体入谈的原因各有不同，尤其是在不同东谈主生阶段，公主们继承披缁的动机更显复杂。

太平公主继承披缁的原因，当先是应母亲的联结，为外祖母祝颂，但最终是因为拒却与吐蕃和亲，才信得过继承了谈不雅活命。也即是说，她的入谈继承有着就怕性。金仙与玉真两位公主的入谈，开首亦然为了祝颂，她们是唐玄宗李隆基的同母妹妹，不同于太平公主的是，她们主动继承披缁。从金仙公主的墓志铭来看，她对玄门的醉心了然于目。与其说她们为高宗与武则天祝颂，不如说她们的入谈是出于对玄门的虔敬，而算作她们的兄长，李隆基对玄门修行的有趣，赫然也对她们产生了影响。

新昌、永穆、咸宜和楚国公主常常是在年事渐长、丈夫物化后，才继承了披缁。《唐会要》中纪录，新昌公主的丈夫萧衡物化后，她央求度为女冠，永穆、咸宜、楚国公主的情况约略考虑。她们大多是因丧偶的横祸，在步入中年后继承披缁，旨在为已故的丈夫祝颂，并盼望通过修行取得长命。如果说她们是因为婚配不和而继承入谈，那赫然不会比及这个时机。她们的继承也与唐玄宗有密切关系。

华阳公主继承入谈的原因是因身段健康欠安，盼望通过祝颂治病。在其时，好多有健康问题的公主继承入谈，筹办是但愿通过玄门的力量取得健康和长命。

而永安公主的入谈则与婚配的窘境有平直关系。底本她与回纥可汗有婚约，但回纥可汗物化，继位的新可汗与太和公主娶妻。因此，永安公主并不是为闪避婚配而继承披缁，诚然她幸免了与可汗的和亲婚约，但婚配上的问题还是困扰她。约六七年后，她最终继承了披缁，可能是因为她对婚配失去了但愿。

至于其他公主的入谈原因，现在的史料并未提供充足的细节开云体育(中国)官方网站，对于她们入谈的动机仍存在较大不笃定性。